ذهن های گرسنه

یه معلم خیلی خوب داشتیم که از خوش اخلاق ترین های عالم بود.
اواخر دوره ی خدمتش بود و حسابی آروم و متین و دوست داشتنی، جوری که ما با همه ی بچگیمون هرگز نمیخواستیم ناراحتیشو ببینیم و همه ساکت مى نشستیم و با ولع به حرفاش گوش میکردیم.
همیشه میگفت : هر سوالی دارید بپرسید. بلد نباشم هم میرم مطالعه میکنم میام بهتون میگم.
رسیدیم به قضیه ی درمانگاهی که در زمان زکریاى رازى میخواستند بسازند. زکریای رازی گفته بوده که چهار تا تیکه گوشت بیارید و ببرید در چهار نقطه شهر بگذارید، هر جا که دیرتر فاسد شد همونجا درمونگاه رو درست کنید.

میوه درخت جمبو که از میوه‌های گرمسیری است، سرشار از مواد مغذی است، خواص ضد دیابتی دارد و منبع غنی از آهن است.

قندعمده این میوه گلوکز و فروکتوز است. همچنین سرشار از مواد معدنی است و کالری کمتری در مقایسه باسایر میوه ها دارد.

میوه درخت جمبو خواص ضد دیابتی دارد و قند و نشاسته را به انرژی تبدیل می‌کند.

این میوه سرشار از ویتامین A و C  است و به همین دلیل برای چشم و پوست مفید است. به عنوان یک مایع خنک کننده نیز عمل می‌کند و برای درمان اختلالات گوارشی مفید است.

جمبو، نام درخت میوه‌دار و همیشه سبزی است که در شهرها و مناطق ساحلی جنوب ایران می‌روید. این درخت گرمسیری با نام علمی (Syzygium cumini)بومی کشورهای هند، سریلانکا، بنگلادش و اندونزی است. نام این درخت در ایران برگرفته از نام هندی آن است.

عناب میوه ای ترش و شیرین و شبیه خرما است که به نام های خرما قرمز، خرما کره ای، چینی و هندی نیز مشهور شده است.

گیاه عناب بوته ای با گل های زرد مایل به سبز است. میوه عناب کال بیضی شکل و سبز و عناب رسیده به رنگ قهوه ای مایل به قرمز با پوست چروک همانند خرما می باشد.

طعم عناب تازه شبیه سیب شیرین و عناب خشک مزه خرما می دهد. طبع عناب معتدل و مرطوب است.

از جمله خواص بی نظیر عناب می توان به درمان بی خوابی، پوکی استخوان، استرس،عفونت های تنفسی،

تقویت سیستم ایمنی بدن و لاغری اشاره کرد.

خواص دارویی و فواید عناب

1. درمان بی خوابی

دانه عناب از مواد مغذی برای درمان بی خوابی است. ترکیبات موجود در عناب باعث ایجاد آرامش شده و فلاونوئیدها، پلی ساکاریدها و ساپونین سیستم عصبی را آرام و کیفت خواب را بهبود می بخشد.

2. سلامت استخوان ها

مصرف عناب به دلیل محتوای فراوان کلسیم، مواد معدنی، فسفر و آهن از سلامت استخوان ها محافظت کرده و از بروز بیماری های استخوانی نظیر پوکی استخوان پیشگیری می کند.

3. کاهش استرس و اضطراب

افرادی که از استرس و اضطراب مزمن رنج می برند عناب یا آب عناب مصرف کنند. این میوه حاوی مقادیر فراوان آنکسیولیتیک ها می باشد که بدن را آرام کرده و تاثیر قابل توجهی بر سطوح هورمونی بدن دارد و سطح هورمون های استرس همچون کورتیزول را کاهش می دهد.

4. ضد سرطان

ترکیبات زیست فعال موجود در عناب باعث کاهش آسیب ناشی از رادیکال های آزاد شده و خواص آنتی اکسیدانی عناب با بیماری های قلبی و سرطان مبارزه می کند.

برای مقابله با سرطان، در کنار مصرف داروهای پزشکی، می توانید از چای عناب استفاده کنید زیرا حاوی گلوکوزید و سابلیون ها می باشد که برای از بین بردن سلول های سرطانی و کاهش رشد تومورها موثر است.

5. هضم و گوارش

تحقیقات نشان می دهد مصرف 40 میلی گرم عناب در روز از آسیب مخاط روده توسط ترکیبات مضر مانند آمونیاک جلوگیری کرده و به دفع و پاکسازی مواد سمی در بدن کمک می کند و سلامت دستگاه گوارش را بهبود می بخشد.

فیبر موجود در عناب به تنظیم حرکات روده ای کمک کرده و برای درمان یبوست، نفخ و سایر مشکلات گوارشی مفید است.

6. فشار خون بالا

عناب از میوه های سرشار از پتاسیم است که عروق خونی را آرام کرده، جریان خون را کنترل و از افزایش فشار خون جلوگیری می کند.

7. تقویت سیستم ایمنی بدن

رادیکال های آزاد و مواد سمی موجود در بدن علت اصلی بروز بیماری های مزمن و حاد هستند. عناب سرشار از آنتی اکسیدان است که از بدن در برابر آسیب های ناشی از رادیکال های آزاد محافظت کرده و ویتامین C موجود در عناب باعث بهبود تولید نوتروفیل ها می شود که مسئول حفاظت از سیستم ایمنی بدن هستند.

8. درمان چاقی

عناب حاوی فیبر و پروتئین فراوان با مقادیر ناچیز کالری است. همانطور که می دانید کالری کم، مانع تجمع چربی در شریان ها و کاهش سطح کلسترول خون می شود.

فیبر و پروتئین موجب ایجاد احساس سیری در فرد شده و به لاغری و کاهش وزن کمک می کند.

9. سرماخوردگی، سرفه و گلو درد

تحقیقات پزشکی ثابت کرده عناب درمان طبیعی برای بیماری های تنفسی می باشد. مقادیر فراوان پتاسیم، ویتامین A و C موجود در عناب باعث تقویت سیستم ایمنی بدن شده و مصرف چای عناب به همراه زنجبیل و شیرین بیان به درمان سرماخوردگی، آنفلوآنزا، سرفه و تسکین گلو درد کمک می کند.

10. تصفیه خون

ترکیبات موجود در عناب از جمله آلکالوئید، سابپونین و تری ترپنوئید برای تصفیه و سم زدایی خون مفید هستند. مصرف عناب باعث پاکسازی بدن شده و استرس در گردش خون را کاهش می دهد.

آهن و فسفر موجود در عناب نیز نقش مهمی در تولید گلبول های قرمز و بهبود گردش خون دارند.

11. سلامت قلب

عناب به دلیل پتاسیم فراوان و سدیم ناچیز برای سلامت قلب مفید بوده و با کاهش فشار خون و چربی خون احتمال بروز بیماری های قلبی را کاهش می دهد.

12. ضد التهاب

استفاده موضعی از عصاره عناب به کاهش دردهای عضلانی و مفصلی کمک کرده و به عنوان یک ماده ضدالتهابی قوی استفاده می شود.

13. سلامت مغز

با افزایش سن عملکرد سلول های مغزی کم کم رو به زوال گذاشته و راه را برای بروز اختلالات عصبی پیچیده باز می کند. مصرف عناب از این مسئله پیشگیری و با مهار فعالیت گلوتامات، از آسیب های مغزی در افراد مبتلا به سکته مغزی، تشنج یا بیماری پارکیسنون جلوگیری می کند.

عناب همچنین عملکرد آستروسیت ها را که مسئول حفاظت از نورون های عصبی می باشند بهبود بخشیده و مانع پیشرفت بیماری های مغزی می شود.

14. توانایی شناختی

برای تقویت و بهبود فعالیت های مغزی، توانایی شناختی و حافظه عناب مصرف کنید. مصرف عصاره عناب باعث افزایش رشد سلول های عصبی و ناحیه شکنج دندانه دار مغز می شود که یکی از دو ناحیه مغز است که سلول های عصبی جدید در آن رشد می کند.

15. خواص ضد می

عناب میوه ای است که با هرگونه عفونت مقابله کرده و فلاونوئیدهای موجود در آن از ترکیبات ضد می قوی به شمار می رود.

عصاره اتانولیک این میوه، ماده عالی برای درمان عفونت در کودکان است و اسید بوتولینیک موجود در عناب برای مقابله با عفونت ناشی از ویروس HIV و آنفلوآنزا مفید است.

16. کبد

خاصیت آنتی اکسیدانی عناب به کبد را در برابر آسیب های مختلف محافظت کرده و به پیشگیری و درمان برخی بیماری های کبد کمک می کند.

17. خواص عناب برای نوزادان

عناب به کاهش تب نوزادان و درمان زردی کمک می کند و به دلیل محتوای کلسیم و فسفر برای رشد و تقویت استخوان و دندان های نوزادان و کودکان مفید است.

هشدار: از آن جایی که امروزه پزشکان مصرف هر نوع مواد غذایی در نوزادان زیر 6 ماه را ممنوع کرده اند توصیه می شود از مصرف عناب در نوزادان کمتر از 6 ماه خودداری کنید.

خواص عناب برای ن

. کیست تخمدان

محققان ایرانی از شکوفه عناب برای ساخت محصول گیاهی برای درمان کیست تخمدان استفاده کرده اند.

نتایج مطلالعات انجام شده نشان می دهد که مصرف روزانه 15 گرم عناب تازه به مدت دو ماه، به کاهش سطح سرب و کادیم بدن مادران شیرده بسیار موثر بوده است.

19. بارداری

چرا به آن سرآقا سید می‌گویند؟

از شجره‌نامه‌ها اینطور برمی‌آید که عمر روستا به ۶۰۰ سال پیش می‌رسد و اسم روستا از امامزاده سرآقاسید عیسی که در روستاست، گرفته شده.

برخی می‌گویند در قدیم، آنهایی که برای زیارت امامزاده به آن می‌رفتند، می‌گفتند می‌رویم سر مزار آقاسید عیسی، برای همین هم روستا به این اسم معروف شده. بعضی‌ها هم معتقدند چون خانه‌های روستا بالای سر امامزاده قرار گرفته به آن سرآقا سید می‌گویند؛ یعنی  روستا، بالای سر امامزاده است.

در کوچه‌های این روستا اثری از رد پای خودروها دیده نمی‌شود. مردم روستا، زندگی و آداب و رسوم گذشته را همچنان حفظ کرده‌اند

زمانی که شما وارد این روستا می شوید هیچ نشانی از عبور و مرور خودروها را در آن مشاهده نخواهید کرد و مردم روستای ایستا در طالقان آنچنان بر روی رعایت آداب و رسوم گذشته ی خود پا فشاری می کنند و که ممکن برای بازدیدکنندگان این امر خیلی عجیب به شمار بیاید اما این در حالی است که برای افراد روستا این موضوع کاملا عادی محسوب می شود. اهالی این روستا نه تنها شب ها پای تلویزیون نمی نشینند بلکه شب زنده داری هم نمی کنند. این افراد عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و… برای آنان مفهومی ندارد. با شرط اینکه زنی به روستای آنها وارد نشود، افرادی مهمان ‌نواز نیز هستند؛ به عبارت دیگری می توان گفت که ورود ن به روستای ایستا در طالقان ممنوع است.

روستای نابینایان؛ راز و رمز میراث ۳۰۰ ساله چهار برج»

ادواردو دانشجویفلسفه ادیان در دانشگاه معروف "پرینستون ” نیویورک بود. خودش هم متولد نیویورک بود.

او انجیل وتورات را خوانده، اما این‎‎ها او را قانع نکرده بود. در 20 سالگیبرحسب اتفاق در کتابخانه چشمش به قرآن افتاده

و چند آیه از آن را می‎خواندو احساس می‎کند این نمی‎تواندکلام بشر باشد. قرآنرا کامل می‎خواند و تصمیم می‎گیردمسلمان شود؛

بدون این‎که نیاز به م با کسی را احساس کند.به یک مرکز اسلامی در نیویورک می‎رود و آن‎جامی‎گوید من می‎خواهممسلمان شوم،

شهادتین را می‎گوید و آن‎جانامش را "هشام عزیز ” می‎گذارند. ادواردو پس از سفر به ایرانشیعه شد و توانست با امام خمینی (ره)

دیدار کند.

دکتر قدیری ابیانه درباره شیعهشدن و اولین سفر ادواردو به ایران می­ گوید: "بعد از شیعه شدن و ذکر شهادتیندر نزد آقای فخرالدین

حجازی، نام او را "مهدی" گذاشتیم. بار اول که به ایران آمد، خدمت حضرتامام (ره) رفت.در آن ملاقات، حضرت آیت‎ا… ‎ای، آقای

هاشمی، سیداحمد خمینی وفخرالدین حجازی حضور داشتند و یک دوست ایرانی ما که الان در مشهد است و نمی‎خواهداسمش را ببریم و

دوست ادواردو نیز بود، کار ترجمه را بر عهده داشت. این دوست مشترک‎مانبعد‎ها گفت که بعد از دیدار با امام به نمازجمعه رفتیم که

ادواردو در صف اول بود. . در این سفر او به مشهد، برای زیارت امام‎رضا (ع) رفت. در آن‎جا به‎شدتتحت تأثیر زیارت قرار گرفته بود و

می‎گفت که من وجود امام رضا (ع) را حس می‎کردم.وقتی از او پرسیدم از امام رضا (ع) چه‎چیزی خواستی؟ گفت: خواستم که

از خدابخواهد که قلب پدرم را نسبت به من مهربان کند."

به قلم : اعظم نیازی آموزگار پایه ی دوم ابتدایی (شهر یاسوج)

دیروز به مطب دندانپزشکی رفته بودم، یکی از دوستان را دیدم، که به من گفت :

خوش به حال شما معلّم ها چتونهِ تعطیل شدید…

و در این مدت در شرایط موجود بارها افراد زیادی این حرف را به جامعه ی معلّمین
می زنند!!!
امروز برای برداشتن وسایل کمک آموزشی اَم به مدرسه رفتم، تا در این روزهای پُر از درد و دو دلی ها ساعتی ،

مروری داشته باشم‌ جهت تدریس برای دانش آموزانم .

زمانی که واردِ حیاط مدرسه شدم، و خبری از هیاهوی بچه ها را نظاره نکردم ؛ راهرو و کلاس های پُر از غم را دیدم

بغض گلویم را فشرد وارد کلاسم شدم ، تصویر بر پا بودن یکایک دانش آموزانم و خوش آمد گویی آنها در آن لحظه

از جلوی چشمانم دور نمی شد، و آن موقع بود که سراسر وجودم را غم فرا گرفت …

صدای تَق تَق دَر و پاره شدن رشته ی کلامم در حین تدریس.

جمع شدن گل دخترا دور میزِ من .

زنگ تفریح و دور همی کوتاه با همکارانِ عزیزم و خنده ی دوستانه اِمان و …

و این داستانِ هر روزِ من در ذهن من و منزل من است.

و رسالت معلّم بودن حرفی بَس ( زیبا و قدر ) است.

و امروز که تعطیلی شرایط موجود همه را خانه نشین کرده است ، سزاوار چُنین قضاوتی نیستیم.

من معلّم و همکارانم تدریسمان را روزانه برای دانش آموزانمان از طریق فضای مجازی ارسال میکنیم ولی

همراه با بغض و دلی پُر از حرف.

به شخصه دلگرم می شوم ، به صدای نازنین دانش آموزانم که هر از گاهی یادی از من می کنند،

و جانی دوباره در کالبد جسمم میدمند.

و بدانید امروزهِ تمام سپید پوشانی را که بی ریا و خالصانه جان فشانی می کنند تربیت شده ی ما معلّمان هستند!!!!!!

کمی انصاف داشته باشیم و زود قضاوت نکنیم.

چقدر دست دادن با دوستانمان لذت بخش بود و ما از آن بی خبر بودیم.

آمد و یادآور شد:

چقدر دور همی هامون لذت بخش بود و بی خبر بودیم.

چقدر آزادانه و بدون ترس معاشرت کردن و گردش و رفت و آمد با مردم ارامش بهمون میداد و بی خبر بودیم.

چقدر

کرونا  ! حتما همانطور که آمدی خواهی رفت ولی درسهای بزرگی بهمون دادی

که قدر داشته هایی که داشتیم رو از این به بعد بدونیم.

ضرب المثل ” آتش بیار معرکه درباره کسانی به کار می رود که دوست دارند اختلاف بین دو نفر را همیشه تازه نگه دارند.

با این که این افراد از طرفین دعوا نیستند اما از هر روشی استفاده می کنند تا دعوای بین دو نفر تمام نشود.

آن ها با سخن چینی و توطئه هیزم در آتش اختلاف دیگران می اندازند و از این کار لذت می برند.

در قدیم هنگام بر پایی جشن از گروه های موسیقی استفاده می شده، اعضای این گروه از دف و ضرب استفاده می کردند

و تمام افراد عضو گروه ساز و آواز را بلند بودند و در آن سر رشته داشتند به جز یک نفر که به او ” دایره نم کن ” یا ” آتش بیار ” گفته می شد.

با این که این فرد سازی بلد نبود اما وجودش در گروه موسیقی بسیار مهم بود به طوری که با نبودن او گروه موسیقی شکل نمی گرفت.

دایره نم کن یا آتش بیار، در تمامی فصول باید مراقب ساز ها می بود تا آن ها خراب نشوند زیرا دف و ضرب از چوب و پوست

ساخته شده بود و در بهار و تابستان این ساز ها خشک می شدند و در زمستان دچار رطوبت می شدند.

او در فصل بهار و تابستان با مرطوب کردن ساز ها و در زمستان با قرار دادن ساز ها روی حرارت از خرابی آن ها جلوگیری می کرد.

به همین علت وجود او و کارش در گروه موسیقی بسیار مهم بود و اگر مشکلی برای ساز ها پیش می آمد همه او را مقصر می دانستند.

ضرب المثل ” آتش بیار معرکه ” هم دقیقا اشاره به نقش فردی دارد که با دخالت ها و بد گویی هایش می تواند باعث شعله ور تر شدن

اختلاف بین دو نفر شود و اگر او نباشد بسیاری از اختلافات به راحتی حل خواهد شد.

فلنگ را بستن، امروزه به معنی در رفتن» و فرار کردن سریع» به کار می رود.اما این فلنگ» چیست و چرا وقتی آن را می بندند،

معنای فرارکردن می دهد. برخی اعتقاد دارند که این واژه در اصل از زبان انگلیسی آمده است. واژه fling» در زبان انگلیسی به معنای

سریع بیرون رفتن است. البته در زبان فارسی قدیم هم نشانه هایی وجود دارد که ممکن است ریشه این اصطلاح متداول باشد.

واژه فلنگ» در فرهنگ دهخدا به معنای نوعی تیر است که بسیار تیزرو بوده است.فرخی نیز شعری دارد که این واژه با معنای اخیر

در آن به کار رفته است:

به کوه برشد و اندر نهاله گه بنشست

فلنگ پیش به زه کرد همچو چرخ به چنگ

یک ویروس با اندازه میکروسکوپی امپراطوری بزرگ و قدرتمند چین را با رتبه دوم اقتصادی و رتبه اول نظامی و ۱.۵ میلیارد جمعیت و قدمتی چند هزار ساله رو در آستانه ورشکستگی پیش میبرد و جهان را با تهدید بزرگ مواجه کرده است ، این است جهان ما ، پس در چنین دنیایی *تکبر* یک طنز بیش نیست در مقابل پروردگاری که میتواند همه هستی رو با یک ملکول میکروسکوپی به چالش بکشاند شکرگذار *خدا* باشیم و جز خوبی کاری نکنیم.

در محله ما یک گاریچی بود که نفت میفروخت و به او عمو نفتی میگفتند.
یک روز مرا دید و گفت: سلام. ببخشید خانه تان را گازکشی کرده اید!؟
گفتم: بله! گفت: فهمیدم. چون سلام هایت تغییر کرده است!
من تعجب کردم، گفتم: یعنی چه!؟

گفت: قبل از اینکه خانه ات گازکشی شود، خوب مرا تحویل می گرفتی، حالم را می پرسیدی. همه اهل محل همینطور بودند. هرکس خانه اش گازکشی میشود، دیگر سلام علیک او تغییر میکند… از اون لحظه، فهمیدم سی سال سلامم بوی نفت میداد. عوض اینکه بوی انسانیت و اخلاقیات بدهد.

سی سال او را با اخلاق خوب تحویل گرفتم. خیال میکردم اخلاقم خوب است.
ولی حالا که خانه را گازکشی کردم ناخودآگاه فکر کردم نیازی نیست به او سلام کنم.

یادمان باشد، سلام مان بوی نیاز ندهد.

رَبِّ اغْفِرْ لِی وَهَبْ لِی مُلْکًا لَّا یَنبَغِی لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِی إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ ص آیه ۳۵

پروردگارا! مرا ببخش و حکومتى به من عطا کن که بعد از من سزاوار هیچ کس نباشد، که تو بسیار بخشنده‏اى

طلب توفیق بر شکر نعمتها و اعمال شایسته

رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَعَلَى وَالِدَیَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ

،نمل آیه ۱۹واحقاف آیه ۱۵

پروردگارا! شکر نعمتهایى را که بر من و پدر و مادرم ارزانى داشته‏اى به من الهام کن، و توفیق ده تا عمل صالحى که موجب رضاى

توست انجام دهم 

طلب یاور و وزیر

وَاجْعَل لِّی وَزِیرًا مِّنْ أَهْلِی // هَارُونَ أَخِی // اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی // وَأَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی

// کَیْ نُسَبِّحَکَ کَثِیرًا // وَنَذْکُرَکَ کَثِیرًا // إِنَّکَ کُنتَ بِنَا بَصِیرًا طه آیات ۲۹ - ۳۵

و وزیرى از خاندانم براى من قرار ده. // برادرم هارون را! // با او پشتم را محکم کن؛ // و او را در کارم شریک ساز؛ //

تا تو را بسیار تسبیح گوییم؛ // و تو را بسیار یاد کنیم؛ // چرا که تو همیشه از حال ما آگاه بوده‏ اى 

طلب رحمت الهى و رشد

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَهً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا کهف آیه ۱۰

پروردگارا! ما را از سوى خودت رحمتى عطا کن، و راه نجاتى براى ما فراهم ساز

صبر و ثبات قدم در مسیر حق

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ بقره آیه ۲۵۰

پروردگارا! پیمانه شکیبایى و استقامت را بر ما بریز! و قدمهاى ما را ثابت بدار! و ما را بر جمعیت کافران، پیروز بگردان

شرح صدر

رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی طه آیه ۲۵

پروردگارا! سینه ‏ام را گشاده کن

تفویض

أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ غافر آیه ۴۴

من کار خود را به خدا واگذارم که خداوند نسبت به بندگانش بیناست

ریشه ضرب المثل بوق سگ

"کارکردن از خروس خون تا بوق سگ" جمله ایست که شاید بارها در محاورات روزانه از آن استفاده کرده ایم

و یا دست کم آن‌ را شنیده ایم.ریشه عبارت "بوق سگ" به بازار برمی‌گردد. بازارهای ایرانی از دو گذر بزرگ عمود بر هم ساخته می‌شد

که در میانه بهم رسیده و چهارسوق» بزرگ را می‌ساخت. بازار بسته به بزرگی و کوچکی‌اش و بازاریانِ آن می‌توانست

چندین چهارسوق کوچک نیز داشته باشد. اما ورودی و خروجی این بازارها تنها از دو سر گذرهای اصلی آن بود.

بنابراین بازارهای ایرانی چهار مدخل داشت که در دو سر شاخه اصلی بود و با درهای بزرگ چوبی بسته می‌شد.

حفاظت از این بازارها کاری درخور توجه بود. اگرچه هر دکان با دری چوبی بسته می‌شد، اما این درها از امنیت خوبی برخوردار نبوده

و به سادگی می‌توانست شکسته شود. از این رو امنیت بازار به درهای اصلی و نگهبان بازار وابسته بود.

این نگهبانان از سر شب (دم اذان مغرب) تا بامداد روز دیگر (پس از اذان صبح) باید از بازار پاسداری نموده

و همواره درازای بازار را گشت می زدند.

از آنجا که بازار، بزرگ بود و بازبینی همه جای آن نشدنی ، نگهبانان، سگانی درنده و گیرنده به نام سگ بازاری» داشتند.

این سگان بجز از مربی خود به سوی هر جنبده‌ای دیگر یورش برده و پاچه می‌گرفتند. از این رو با برچیده شدن دامن آفتاب

و بسته شدن درهای بازار و پیش از رها شدن سگ‎های بازاری، نگهبانان در بوقی بزرگ که از شاخ قوچ ساخته می‌شد

و صدایی پرطنین و گسترده داشت می‌دمیدند تا همه از باز کردن سگان و رها کردنشان در بازار آگاه گردند و زودتر حجره ها

را تعطیل کرده و از بازار خارج شوند.

به این بوق که سه بار با فاصله زمانی مشخصی نواخته می‌شد بوق سگ» می‌گفتند.

این بود که مشتری آخر شب نیز خونش پای خودش بود! یعنی کسی که با شنیدن بوق سگ از بازار بیرون نرفته

هر آن ممکن است سگان درنده بازاری به وی بتازند.امروز اگر کسی تا دیروقت به کار بپردازد و یا دیر به خانه برگردد

می‌گویند تا بوق سگ کار کرده یا بیرون از خانه بوده است. همچنین کسانی را که زود برمی آشوبند و پیش از پرس و جو و یافتن حقیقت

به پرخاش می‌پردازند ، سگ بازاری می‌گویند که توان بازشناختن از بازاری را نداشته و بی‎خود پاچه دیگران را می‌گیرند.

شاید تاکنون نام پروفسور "اردشیر قوام زاده " پدر پیوند مغز و استخوان ایران را شنیده باشید.

او از روستای پزشک پروری می آید که نه تنها او بلکه بسیاری از پزشکان دیگر از آن منطقه می آیند.

بر روی تابلوی این روستا نوشته شده است روستای دلارام(دهکده پزشکان)،محور پروفسور اردشیر قوام زاده

،پدر پیوند مغز و استخوان ایران.

روستای طراران یا دلارام در شش کیلومتری شهر تفرش واقع شده است که ۱۷۵خانوار از ۲۰۰خانوار این منطقه پزشک هستند

و این موضوع باعث شده است که آن را دهکده پزشکان بخوانند.

روستای طراران یا دلارام،روستایی با آب و هوایی دلپذیر و سرشار از باغ ها و درختان است که شاید قدمت آن به دوره

مادها بازگردد که نام آن در قدیم "تراران "به معنی "نشیمن گاه پادشاهان " که ریشه ساسانی دارد،بوده است.

روستایی که بزرگان آن درصدد هستند تا نام تراران را جایگزین نام کنونی اش یعنی دلارام کنند اما این روستا همچنان به

دهکده پزشکان معروف است.

گفته می‌شود که در آن سال‌ها به هنگام خشکسالی و کمبود آب، عده‌ای وجود داشتند که برای تامین خزانه‌ی آب مصرفی خود، به حریم

دیگران می‌کردند و آب مصرفی روزانه‌ی آن‌ها را برای خود به غارت می‌بردند. این افراد به هنگام شب که همه‌ی اهالی روستا در

خواب بودند، در داخل جوی آب پته‌ای می‌گذاشتند تا حرکت آب متوقف شود و با خیال راحت در ظروفی که همراهشان بود آب پر کرده

و با خود می‌بردند.

در آن وقت شب احتمال اینکه ی آن‌ها لو برود خیلی کم بود، اما گاهی فشار زیاد آب باعث می‌شد پته‌ای که در جوی آب قرار داده بودند

از جایش درآید و با جریان آب به محله‌های دیگر برود و در این هنگام اهالی آن محله پته را روی آب مشاهده می‌کردند و متوجه می‌شدند

که عده ای در حال یدن آب هستند. سپس با فریاد و سر و صدا همه‌ی اهالی دهکده را با خبر می‌ساختند.

این عمل رفته‌رفته به صورت ضرب‌المثل بر سر زبان‌ها افتاد و در حقیقت اشاره به فردی دارد که رازش برملا شود.

طبق اسناد بر جای مانده از زمان‌های قدیم، هارون الرشید چندین سال در شهر ری حکومت کرد و فردی به اسم جعفر برمکی با ملیتی ایرانی به‌عنوان وزیر وی خدمت می‌کرد. او بسیار تیزهوش و زرنگ بود و یکی از افراد مهم و باارزش برای هارون الرشید به حساب می‌آمد و اغلب امور کشور را در دست داشت. در روایات آمده است که عرب‌زبان‌هایی که اطراف هارون الرشید کار می‌کردند چشم دیدن جعفر برمکی را نداشتند و همیشه در پی آن بودند تا وی را پیش حاکم بد جلوه بدهند.

در نهایت تلاش‌های عرب‌ها نتیجه می‌دهد و هارون الرشید به وزیرش بی‌اعتماد می‌شود و او را حتی در جلسات مهم هم دعوت نمی‌کند. جعفر روزهای سختی را می‌گذراند و همیشه با خود می‌گفت من کار خلافی نکرده‌ام که حاکم آنقدر به من بی‌اعتنا شده است. در آن روزها حتی زیردستانش هم از وی حساب نمی‌بردند. جعفر اکثر روزهای هفته را در خانه سپری می‌کرد و دل و دماغ رفتن به دارالحکومه را نداشت.

در این حین که جعفر روزهای بد زندگیش را می‌گذراند، عموی هارون، عبدالملک، با حالتی غمگین به خانه‌ی او رفت و با او درد و دل کرد. او به‌ جعفر گفت کمکم کن تا بدهی‌‌ام را پرداخت کنم و در عوضش من نزد فرمانروا می‌روم و چنان از تو سخن می‌گویم که تمام بدگویی‌هایی را که از تو شنیده کنار بگذارد و تو را با آغوش باز بپزیرد. جعفر به فکر فرو رفت و با خود گفت که من به زودی از مقامم برکنار می‌شوم و عموی هارون هم نمی‌تواند مشکلم را حل کند، اما این بهترین فرصت است تا بتوانم برای بار آخر خودم را پیش حاکم نشان دهم. سپس به عموی هارون قول داد که به او مقداری پول قرض می‌دهد تا بدهی‌هایش را پرداخت کند.

فردای آن روز جعفر برمکی به مأمور خزانه فرمان داد بدهی عبدالملک را پرداخت کند و چون آن مأمور از دوستان نزدیک جعفر بود بلافاصله دستورش را انجام داد. چند روز بعد تمام درباریان متوجه شدند که عموی حاکم وضع مالی بسیار خوبی پیدا کرده و باعث و بانی ثروتمند شدن او جعفر برمکی بوده است. این اخبار به گوش هارون الرشید رسید و با خود گفت به این بهانه جعفر را مواخذه می‌کنم.

سپس فرمان داد تا او بیاورند. همین که جعفر برمکی را آوردند حاکم به او می‌گوید که تا آنجا که ما می‌دانیم تو مال و ثروتی نداری پس چگونه چنین پولی را به عموی من دادی؟
جعفر هم در پاسخ سؤال حاکم به او گفت شما درست فرمودید من مال و ثروتی ندارم و این پول را از کیسه‌ی خلیفه بخشیدم.
هارون‌الرشید با تعجب گفت من متوجه حرف‌های تو نمی‌شوم! یعنی چه از کیسه‌ی خلیفه بخشیدم؟
جعفر در پاسخ می‌گوید جلوه‌ی قشنگی ندارد که عموی شما از زیر دست شما پول طلب کند و برای شان و مقام شما خوب نیست. به همین دلیل من از مأمور خزانه خواستم تا بدهی عموی شما را پرداخت کند. هارون‌الرشید پس از شنیدن اصل قضیه بار دیگر هوش و زکاوت جعفر را مورد ستایش قرار داد و از او خواست دوباره به‌عنوان وزیر به او خدمت کند.

از آن دوران تا به امروز اگر کسی طوری رفتار کند که به جای استفاده از پول خودش در قبال خوش‌گذرانی‌هایش، شخص دیگری هزینه‌ی آن را بپردازد ضرب المثل از کیسه‌ی خلیفه می‌بخشد» را برایش به‌ کار می‌برند.